14 Nov 2012, 10:27:20 BMW530 rakstīja:
Es tā nejauši pamanīju, kas Speeds ar auto numuriņiem tirgojas citā topikā.
Interesanti, vai tas ir grēks, vai to tavs dievs uzskata par sev tīkamu darbu?
Nav tāda baušļa "Tev nebūs auto numuriņus tirgot!" Tavuprāt ticīgajiem naudu nevajag?
Speeds, mārketinga nolūkos, savam sludeklim varētu vēl pievienot frāzi: "Būtu grēks netirgot šos auto numuriņus..."
Kas teica, ka tie numuri ir mani?
vai patiesi neviens nav tavs?...vai arī tie pieder csdd?
JK18 bija uz speeda 3xx, kurš ilgstoši tika tirgots šeit pat. auto tjūnēšana un krāsošana arī ir bijusi apspriesta šeit pat.
no tā loģiski sanāk, ka auto ir pārdots, nr palicis un tagad tiek tirgots.
bet var jau būt, ka auto piederēja ne speedam personīgi, bet sievai, spīdola3 vai hansalīzingam
tad, tīri formāli juridiski, speeds nemelo
Jauns jurists savā pirmajā darba gadā ir justinianus, tas ir, viņš iedomājas, ka ir pārāks par visiem doktoriem, daudz izglītotāks par tiem. Tādam šķiet, ka visi likumi ir viņam galvā. Otrajā gadā viņš ir doktors, trešajā- licenciāts, ceturtajā- bakalaurs, bet piektajā- students. Tādēļ Hipokrāts, vērsdamies pret lepnajiem un pārgalvīgajiem, ir pareizi sacījis, ka māksla ir ilgstoša, bet dzīve īsa; pieredze ir bīstama, bet laiks skrien kā vējš. Tādēļ nevienam cilvēkam nav jākļūst gudrākam, nekā viņš spēj būt, un nav jācenšas tikt tālāk, nekā viņam pienākas.
15 Nov 2012, 19:39:31 Speed3 rakstīja:
Jauns jurists savā pirmajā darba gadā ir justinianus, tas ir, viņš iedomājas, ka ir pārāks par visiem doktoriem, daudz izglītotāks par tiem. Tādam šķiet, ka visi likumi ir viņam galvā. Otrajā gadā viņš ir doktors, trešajā- licenciāts, ceturtajā- bakalaurs, bet piektajā- students. Tādēļ Hipokrāts, vērsdamies pret lepnajiem un pārgalvīgajiem, ir pareizi sacījis, ka māksla ir ilgstoša, bet dzīve īsa; pieredze ir bīstama, bet laiks skrien kā vējš. Tādēļ nevienam cilvēkam nav jākļūst gudrākam, nekā viņš spēj būt, un nav jācenšas tikt tālāk, nekā viņam pienākas.
Ja cilvēki ticētu šādām dumjībām,Tu visticamāk joprojām pārvietotos zirga pajūgā un un savas vārsmas rakstītu uz akmens plāksnēm.
----------------- "The quieter you become the more you can hear."
15 Nov 2012, 19:39:31 Speed3 rakstīja:
Jauns jurists savā pirmajā darba gadā ir justinianus, tas ir, viņš iedomājas, ka ir pārāks par visiem doktoriem, daudz izglītotāks par tiem.
izlikšos, ka nejūtu ironiju manā virzienā (kas nu es par "jauno juristu" un piekritīšu šim Hipokrāta vērtējumam.
studējot juristos, tiešām vienubrīd ir sajūta, ka tu zini visu lietu kārtību un tu varēsi izglābt pasauli
it īpaši smagi to var redzēt tajos cilvēkos, kuri savā pirmajā profesijā ir jau kaut ko sasnieguši un tad ap 40-50 gadiem iegūst arī jurista grādu. bet tikai izstudē, nepraktizē kā juristi.
un tad mēģina mācīt "reālus" juristus ar stāžu.
piem., nosauc kaut kādu panta nr un domā, ka tūlīt visa publika piecelsies kājās un applaudēs. u.tml.
patiešām rēcīgi
Juristu rīcība nav paciešama, kad tie vēlas paši pēc sava prāta iejaukties lietās, kuras attiecas uz sirdsapziņu, vadīt un noteikt, kas mums par tām jāsludina.
Juristi bieži ir Kristus ienaidnieki,- kā mēdz sacīt: īsts jurists ir slikts kristietis, jo viņš slavē darbu taisnību, it kā ar tās palīdzību cilvēks varētu tapt taisns Dieva priekšā. Tas, kurš ir apgaismots, no jauna dzimis kristietis, ir gluži kā balts zvirbulis juristu vidū- viņš neizbēgami kļūs par ubagu un citi juristi viņu sauks par nemiera cēlāju.
Kristieši bieži ir Temīdas ienaidnieki,- kā mēdz sacīt: īsts kristietis ir slikts jurists, jo viņš slavē dieva darbu taisnību, it kā ar tās palīdzību cilvēks varētu tapt taisns Temīdas priekšā. Tas, kurš ir apgaismots, no jauna dzimis jurists, ir gluži kā balts zvirbulis kristiešu vidū- viņš neizbēgami kļūs par ubagu un citi kristieši viņu sauks par nemiera cēlāju.
Es tev došu padomu: pērc no Manis baltas drēbes, lai tu apsegtos, un tava kailuma kauns neatklātos.
Atkl 3:18.
Pavisam skaidrs, ka Kungs Jēzus te nerunā par tekstilprecēm.
Bībeles līdzību valodā apģērbs nozīmē mūsu cienīgumu vai necienīgumu Dieva priekšā. Vai arī – kā to nosauc Bībele – mūsu taisnīgumu Dieva priekšā.
Mūsu teksta vārdā Jēzus mums skaidri saka: „Jums pašiem no dabas ir nederīgas drēbes, kaut arī jūs tās – tāpat kā kādu izpušķotu ģenerāļa uniformu – no ārpuses rotātu ar labiem darbiem un reliģiju – kā zīda oderi. Jums vajag no manis pirkt ‘baltas drēbes’.”
„Pirkt”, Viņš saka. Savāds pirkums! Jo man pretī jādod tikai manas vecās drēbes, mana paštaisnība un jāapliecina: „Tās neder!” Tad es drīkstu ņemt gluži par brīvu drēbes, ko piedāvā Viņš: taisnību, kas derīga Dieva priekšā, ko Viņš mums sagādājis pie krusta, izciesdams mūsu grēka sodu un mūs salīdzinādams ar Dievu.
Šo domu skaisti izteicis Cincendorfs: „Tav’s asin’s, Tava taisnība, / Ir, Kungs, mans gods un greznība, / Ar ko priekš Dieva stāvēšu, / Kad debesīs es iešu.”
Viegls pirkums, vai ne? Un tomēr! Tas ir kas ļoti grūts. Jo nekas mūsu lepnajām sirdīm nav tik grūti kā atzīties: „Tāds, kāds es esmu, es nevaru pastāvēt Dieva priekšā. Esmu ģērbies grēka aptraipītās skrandās.” Daudz kam jānotiek, lai mūsu sirds kļūtu tik maza.
Bet tikai tad, kad esam pie šādas pašatzīšanās nonākuši, atveras mūsu gara acis ieraudzīt, ko mums sagādājis Dieva Dēls pie krusta. Tad sirds to saņem ticībā.
+ + +
Kungs Jēzu! Mēs Tev pateicamies par baltajām drēbēm!
Āmen.
Jūs dūšīgi lamājat kristīgo ticību, un tās vergu tikumi un morāle ir jums visiem dziļi asinīs, bet jūs gribat to noliegt un krāpjat citus un paši sevi, dēvējat sevi par altruistiem. Un tomēr altruists nav nekas cits kā filozofējoša āksta drānās iebāzts kristietis. Jūs ceļat savos plecos tādu pašu vainas apziņas un respekta nospiedošo pienākumu nastu kā kristietis, tikai bezkristīgā mierinājuma garā nabago bezapziņas ticībā. Jums vajag justies nožēlojamāk nekā parasti cilvēki jūtas. Jūs apspiestajiem nevarat īsti palīdzēt, un, ja jūs tomēr esat palīdzējuši, tad esat melojuši paši sev.
Redzi, Es stāvu durvju priekšā un klaudzinu.
Atkl 3.20.
Pie mūsu durvīm kāds stāv! Viņš nezvana! Viņš netrokšņo! Viņš vienkārši stāv, klaudzina klusītēm un gaida, lai mēs atveram. Viņš nav ubags vai pauninieks. Viņš ir Tas, Kam „dota visa vara debesīs un virs zemes”. Viņu sauc Jēzus.
Mēs Viņu nemaz nebūtu pamanījuši, ja Viņš neteiktu, ka stāv durvju priekšā.
Kāds profesors no Oslo Hallesbijs ( Hallesby), ir teicis, ka šis Jēzus sacītais ir ļoti svarīgs visiem, kas grib mācīties pareizi lūgt. Tas liek mums vispirms klausīties. Jo tā jau ir mūsu nelaime, ka mēs uzmanīgi neprotam pareizi lūgt. Ir tik daudz trokšņu – ārpusē un arī mūsu iekšienē.
Tātad Jēzus stāv pie durvīm. Un mēs sēžam iekšpusē, aiz durvīm ar mūsu neatrisinātām problēmām, ar savu smagi apgrēkojušos sirdsapziņu, ar uzdevumiem, kuri mums ir par smagiem, ar mūsu nepatikšanām, bēdām, ciešanām. Mēs esam kā tirgotāji, kuru grāmatvedība ir sajaukta un kuri to saviem spēkiem vairs nespēj sakārtot.
Kāpēc mēs nedomājam par To, kas stāv aiz durvīm? Atvērsim taču durvis, rādīsim Pestītājam savu juceklīgo dzīves grāmatu un lūgsim Viņu: „Ņem to visu savās rokās!”
Mums jāievēro, ka šīs rokas ir caurdurtas. Naglu rētas liecina par to, ka Viņš mūsu dēļ karājās pie krusta. Tātad Viņš grib un arī spēj kā Visuvarens Glābējs iejaukties mūsu dzīvē. Mēs esam ģeķi(muļķi), ja paliekam savā dzīves un dvēseles tumsībā vieni. Ārā stāv mūsu Palīgs un Glābējs!
+ + +
Kungs, mēs vairs negribam ar visu cīnīties vieni paši, tas mums ir par smagu. Palīdzi mums!
Āmen.
Tas, kas visu šo apliecina, saka: „tiešām, Es nāku drīz.” Tiešām nāc, Kungs Jēzu! Āmen.
Atkl 22:20.
Mēs stāvējām kādā autobusa pieturā. Kāds vīrs gribēja sākt ar mani sarunu. „Vai jūs arī gaidāt?” viņš jautāja. „Jā, es atbildēju, „es arī gaidu.”
Tieši tāpat var sarunāties ļaudis arī Jēzus Kristus draudzē: „Vai jūs arī gaidāt?” – „Jā, es arī gaidu – uz godības pilno Kunga Jēzus atnākšanu.”
Pavisam noteikti, pat ļoti iespaidīgi un svinīgi paaugstinātais Kungs runā par savu atnākšanu godībā: „Tas, kas visu šo apliecina, saka: „Tiešam, Es nāku drīz!”„ Kas dzīvo, nerēķinoties ar Kunga Jēzus atnākšanu, tas dzīvo, riskējot pats ar sevi.
Kas pazīst Kungu Jēzu, tas priecājās uz Viņa atnākšanu. Cik grūti ir panesami šīs pasaules tumšie noslēpumi, visas pārestības un netaisnības! Cik nomācoši ir redzēt, kā tiek nicināts Kungs Jēzus!
To visu piedzīvoja pirmkristīgā draudze Romas valsts sabrukuma laikos. Bet tāpēc viņa nevaimanāja, bet atdarīja savas sirdis un ausis Vēstij: „Jēzus nāks atkal!” Un tad viņa atbildēja šim pasludinājumam ar brāzmainu: „Tiešām, nāc, Kungs Jēzu! Āmen.” Šai atbildei tikpat vienbalsīgi pievienojamies arī mēs: „Tiešām, nāc, Kungs Jēzu! Āmen.”
Aklā pasaule smejas par šo cerību. Lai! Bībeles ļaudis vēro laika zīmes. Viņi atzīst, ka šī diena nāk aizvien tuvāk. Un – pirms to nojauš pasaule, notiek: „Ciāna dzird vaktniekus / Un sirdī jūt daudz tūkstoš priekus, / Tā ceļas, posties nekavē. / Draugs tai nāk no debess spēcīgs, / Pilns žēlastības, taisns, lēnīgs...”
+ + +
Kungs! Dodi mums būt modriem, skaidriem un uzticīgiem Taviem apsolījumiem!
Āmen.
Manas domas. Ja cilvēks nespēj tikt galā ar savām domām, nespēj rast atbildi uz saviem jautājumiem, ja viņš ir vājš, viņš meklē mierinājumu uzrakstītās dogmās. Bībele ir ideāla vieta kur rast mierinājumu, nav jādomā, jācīnās. Vienkārši dzīvo kā kāds ir uzrakstījis. Tā tam būs būt.
Speed, šoreiz pilnīgi bez ironijas- es saprotu, ka tu tici tikko citētajam, Jēzus atkārtotai atnākšanai.
Vai vari izstāstīt un izskaidrot, kas tad īsti notiks un kas būs pēc atnākšanas? Vienkāršiem vārdiem, tiem, kuri ikdienā bībeli nelasa.
Un bez "lasi pats un domā", "tad redzēsi" utt
18 Nov 2012, 10:27:55 Automoto rakstīja:
Manas domas. Ja cilvēks nespēj tikt galā ar savām domām, nespēj rast atbildi uz saviem jautājumiem, ja viņš ir vājš, viņš meklē mierinājumu uzrakstītās dogmās. Bībele ir ideāla vieta kur rast mierinājumu, nav jādomā, jācīnās. Vienkārši dzīvo kā kāds ir uzrakstījis. Tā tam būs būt.
Nu ja tu esi radis atbildes uz visiem saviem jautājumiem, tad tu esi nevis stiprs, bet gan dumjš, jo nespēj aizdomāties tik tālu, lai izdomātu pietiekami dziļus jautājumus, nemaz nerunājot par atbildēm uz tiem.