ko tieši mums maina, vai putlers ir īsts vai neīsts
no tās miskastes vajag iespējami norobežoties un nestāties max nekādos sakaros, vnk ignorēt to jobano Krieviju
Bāc, šodien aiz nav ko darīt noskatījos video par dažādajiem putiniem. Tagad es viņus atšķiru. Vienam ir tādas šauras acis, otram - līdzīgas kā oriģinālajam. Bet nu tiešām mulsinoši!
Those participants who reported their heterosexuality despite having hidden same-sex desires were also the most likely to show hostility toward gay individuals, including self-reported anti-gay attitudes, endorsement of anti-gay policies and discrimination such as supporting harsher punishments for homosexuals.
На протяжении охуенно долгого времени евреи обходились без фамилий. Фамилии им были абсолютно не нужны. Сословности и дворянских титулов у евреев не было, выебываться своим древним родом смысл тоже отсутствовал. У всех евреев был и без того древний род, поэтому понтоваться им не имело никакого смысла и толку.
Все евреи более или менее были равны в общине, и если кто-то и поднимался на торговле Россией или продажей воды из крана, то его уважали, как удачливого бизнесмена, но никакой дополнительной привилегии это не давало.
Поэтому испокон веков любой еврей именовался, например, как Иосиф сын Давида. И всё.
Но в 1804 году в России вышел императорский указ о присвоении евреем наследственной фамилии. Чтоб были, как нормальные люди, а не вот это вот всё. Одного Мойшу Абрамыча от другого Мойши Абрамыча не отлтчишь. Тем более оба кучерявые и с большим носрм.
Но исполнение этого указа растянулось аж на 50 лет.
Надо сказать, что до конца 17-го века, евреев в России не было от слова вообще. Евреям запрещалось не то, чтобы селиться, а даже въезжать на территории России. Исключение составляли выкресты. Хочешь жить в России, становись, православным, ибо не хуй. Чувствую, как многие сейчас сожалеют о том, что сейчас так не сделаешь.
Но в конце 17-го века Речь Посполитая крякнула, большая часть перешла в состав России, а вместе с новыми территориями, в нагрузку, отошло и полмиллиона евреев, обильно расселившиеся на территории Польши, Литвы, Латвии и прочих частей бывшей Речи.
Надо сказать, что на территории почившей Речи Посполитой, евреи приехали с запада, в Автрии и Германии, где фамилии присваивались достаточно давно.
Но и эти бывшие автро-германские евреи особенной дисциплиной не отличались, откровенно кладя обрез на такие формальности, как фамилия.
Евреи продолжали решительно не понимать на хуя она им нужна, если от нее нет никакого гешефта, а один геволт.
Если кто-то и сохранял фамилию, то Коэны (со всеми интерпретациями Каган, Коган, Каганович, Кагановский, Каганский) и Леви (Левит,Левин, Левинский, Левинсон и т.д.), так как это были потомки доисторических жрецов Храма -Коэнов и их помощников- Леви.
Ну, конечно, евреи в большинстве своем не долбоебы, хотя и встречаются. Поэтому понимали, что надо как-то отличать Янкеля сына Исаака с одной улицы от Янкеля сына Исаака с другой. Поэтом у в ходу были клички. Например Янкель Ойстрах (австриец) или Янкель Шнайдер (портной), а то и Янкель Гольцикер (дровосек).
Положение евреев, оказавшихся в составе России было незавидным. Еще недавно напрочь отрицавшая их существование страна, вынуждена была принять их в свои граждане, хотя относилась к ним по прежнему хуевато. Кроме того многие семьи были разделены из-за дробления Речи Посполитой. Если добваить консерватизм еврейских общин, то принятие фамилий евреи откровенно манкировали.
Но рано или поздно пришлось.
Естественно, проще всего было давать фамилию по старейшему представителю рода. Так появились Ароновы, Ицковы, Абрамов и т.д., а если таковой была женщина, то Ривкины, Миркины, Малкины, Шейдины.
Примерно в начале середине 17-го века в одной еврейской семье, на границе Польши и Литвы, родилась девочка, которой предстояло в двадцатых годах 18-го века стать матронимом новой родовой фамилии- Гутины. И звали девочку, как не трудно догадаться, Гута.
Кроме того фамилией могло служить место жительства или приезда. Так появились Слуцкие, Гомельские, Могилевские, Виленские, Жаботинские, Полонские, Столовы, Бузовы (да, да, местечко Бузы, прямо стыдно признаться) и так далее.
Иногда требовалось, чтобы фамилия еврея отличалась от христианской, поэтому Слуцкие становились Слуцкерами, а Пинские Пинскерами и т.д.
По фамилии можно было узнать место получения фамилии. Например, в Польше появились Абрамовичи и Шмулевичи, а в Литве или Латвии Райцисы и Марголисы.
Частенько фамилиями оставались бывшие клички Альтман (старик) или Шаферман (шафер на свадьбе) или профессии -Зальцман- солеторговец, Шустер- сапожник.
Самые изъебистые и религиозные составляли свои фамилии из аббревиатур Кац (Коэн цедек – праведный священник), Сегаль (Сган Леви – помощник Леви), Маршак (Морейну а-рав раби Шмуэль Койдановер – наш учитель раввин Шмуэль Койдановер).
Когда в российскую армию стали забирать бесфамильных сыновей евреев, то не запариваясь, давали им фамилии Иванов, Петров, Сидоров. Так появились евреи с абсолютно русскими фамилиями.
Австрийским и немецким евреям, которые приехали на территорию России повезло больше, на родине им разрешали придумывать фамилии самим. Так появились Розенберги (гора роз), Гольдманы (золотой человек), Эрлихи (честный). Но стоила услуга дорого, поэтому если уж такие фамилии покупались, но хранились бережно, как серебряные ложечки.
Кстати Ротшильды когда-то были бедными и в не состоянии купить фамилию, поэтому их стали называть по вывеске красного цвета, которая висела на входе в их лавку. Рот-красный-Шильд-щит, вывеска.
Таким образом, Антон Палыч Чехов , сказав, что нет такого предмета, которые не подошел еврею для фамилии, был прав.
Tas ir Karlo un Kristiāns, Juliana un Sebastiana tēvs. Un šajā krāsainajā fotogrāfijā redzama viena no daudzajām, skaistajām, ģimeniskajām formām.
Tāpēc mums vajag DDL Zan, lai neviens vairs neapšaubītu šo četru smaidu vērtību.
⠀
Lai dzīvo ģimenes, tās visas, kur vien ir mīlestība!
Es kaukā par to bezpamatojuma vipendronu baru principiāli neko vairāk par virsrakstiem nelasu un neskatos, lai, vismaz, manu klikšķu viņu krājumā nebūtu. Nu, kad tā pārspīlētā publicitāte acīs sāk pavisam baigi griezties, kauko komentos par to šaizi uzrakstu...
Judgment Fedotova and Others v. Russia - Failure to justify the lack of any opportunity for same-sex couples to have their relationship formally acknowledged
The Court determined that there was no justification for the applicants’ not being able to place their unions on a legal footing. In particular, regarding the argument that a majority of Russians disapprove of same-sex unions, the Court stated that access to rights for a minority could not be dependent on the acceptance of the majority.
Social codes are changing, in many ways for the better. But for those whose behavior doesn’t adapt fast enough to the new norms, judgment can be swift—and merciless.
By Anne Applebaum
Offline
