08 Dec 2012, 09:35:26 Speed3 rakstīja:
Iesim uz Golgātu, kur Viņš ir krustā sists! Tur Viņš, kas mūs padara par grēciniekiem, piedod mūsu grēkus, grēku piedošanā taisno mūs, lai mēs varētu dzīvot Dieva priekšā.
+ + +
Kungs! Palīdzi mums, ka mēs neaizejam Tev garām, lai Tu verētu mūs satvert un taisnot!
Āmen.
Savdabīgs projekts.
Jā, Jēzus ir taisns tiesnesis. Viņš liek kaunā mūsu pašu taisnību.
Kas to piedzīvo, tas izbijies jautā: “Kurp lai griežas?” Vienīgā atbilde skan: pie Viņa, taisnā Tiesneša! Jo Viņš vienlaikus ir arī Palīgs. Iesim uz Golgātu, kur Viņš ir krustā sists! Tur Viņš, kas mūs padara par grēciniekiem, piedod mūsu grēkus, grēku piedošanā taisno mūs, lai mēs varētu dzīvot Dieva priekšā.
Labāk paskaidro, kāpēc tavs taisnais tiesnesis mūs vispār ir padarījis par noziedziniekiem (grēciniekim)? Sanāk, ka pēc būtības mēs nemaz neesam vainīgi, mēs esam padarīti vainīgi (nepatiesi apsūdzēti) un par to ir atbildīgs viņš - vainīgais un tiesnesis vienā personā (Jēzus). Normāli tas tavs čoms ir izmuķījis.
Un cik noprotu, tad visiem noziegums (grēks) netiks piedots. Piedots tiks tikai tiem, kas atzīs savu vainu un nožēlos izdarīto (kaut gan ne pie kā nav vainīgi un neko nav izdarījiuši), pārējiem tiks piespriests mūžs aiz restēm (ellē).
…Jēzus sūtīja divus no saviem mācekļiem un tiem sacīja: “Eita uz miestu, kas jūsu priekšā, un tūdaļ jūs atradīsiet ēzeļa māti piesietu…
Mt 21: 1-2.
Cilvēkiem ir paruna “maistaram pa rokai ir divi mācekļi” vai “ministram der divi padomnieki”. Tātad aizvien – savas lietas zinātāji.
Tam atbilstoši arī mūsu teksta vārdā vajadzētu būt: “Jēzus sūtīja divus cilvēkus no zemniecības, lietpratējus laba ēzeļa izvēlē”.
Bet te ir teikts: “Jēzus sūtīja divus no saviem mācekļiem”.
Vai mēs pamanam, ko tas nozīmē? Tam Kungam ir gluži vienalga, kas un kāds kurš ir. Viņam ir svarīgi tikai tas, vai kāds ir Viņa māceklis. Viņš nejautā, vai kāds ir augsti mācīts, vai krietns darbā, bet vienīgi: “Vai tu esi mans māceklis?”
Ja mēs tie neesam, tad Dieva Valstībai mūs nevar lietot.
Kas tas ir: māceklis? Mācekļi, ko Jēzus toreiz izsūtīja uz Betfagu, vēl neizprata Viņa krusta noslēpumu. Viņi vēl nezināja, ko nozīmē “piedzimt no augšienes”. Bet viņi atradās Kunga Jēzus iespaidā.
Kādreiz stāvēju uz Reinas tvaikoņa klāja un noraudzījos priekšvadņa sašķeltajā ūdenī. Te kāda liela papīra lapa ielidoja mutuļojošā ūdenī un sraume to rāva līdz.
Pasaule ir straume, kas spēcīgi strāvo prom no Dzīvības Avota. Tikai mācekļi ir ļaudis, kas izrauti no pasaules strāvojuma un nonākuši Jēzus pievilkšanas spēka lokā.
Mana līdzība ir vāja. Papīram nav savas gribas. Par mācekļiem mēs kļūstam tikai ar savu gribu.
+ + +
Kungs! Sagūsti mūsu sirdis!
Āmen.
09 Dec 2012, 20:05:42 starlit rakstīja:
Nu re, laikam čakras verās vaļā ķīniešiem sāk eksperimentēt ar "gaismas putekļusūcējiem"
ps. Kaut gan citi jau sen,sen tos izmanto Links
"citi" ir tie pilnīgi reālie tēli no tava avatara?
08 Dec 2012, 09:35:26 Speed3 rakstīja:
Iesim uz Golgātu, kur Viņš ir krustā sists! Tur Viņš, kas mūs padara par grēciniekiem, piedod mūsu grēkus, grēku piedošanā taisno mūs, lai mēs varētu dzīvot Dieva priekšā.
+ + +
Kungs! Palīdzi mums, ka mēs neaizejam Tev garām, lai Tu verētu mūs satvert un taisnot!
Āmen.
Savdabīgs projekts.
Nu bet kristietības stūrakmens. Iekalt cilvēkiem vainas apziņu, un tad pateikt - rekur, tu to nabaga čali esi piesitis krustā (ar to, ka vakar dušā masturbēji ). Tagad ej uz baznīcu un ziedo naudiņu, tad nevārīsies katlā.
Un daudzi uz to pavelkas arī.
Vienīgi esmu pārsteigts, ka tas mehānisms ir kaut kur tik tiešā tekstā aprakstīts... Taču, kā vienmēr, visu var interpretēt pēc nepieciešamības
A ko-dzīvot ta gribās
Kā arī ne reizi vien jau esam apsprieduši, uz cik "pats ticīgākais" ir ticīgs
ps. man liekas, ka veca...bet laba
Поп в церковно-приходской школе, ведет урок физики:
- Ответствуйте олухи, что легче всего на свете?
Вовочка тянет руку.
- Говори, отрок.
- Хер, батюшка!
- Обоснуй!
- От одной мысли встает!
- Озорно, но справедливо! Ответствуйте далее, олухи, что тяжелее всего на свете?
Вовочка тянет руку.
- Говори, отрок.
- Хер, батюшка!
- Обоснуй!
- Не захочет, и краном не поднимешь!
- Ох, озорно, но справедливо! Ответствуйте далее, олухи, что быстрее всего на свете?
Вовочка тянет руку.
- Уймись, отрок, так ты мне на херу всю физику построишь...
09 Dec 2012, 20:05:42 starlit rakstīja:
Nu re, laikam čakras verās vaļā ķīniešiem sāk eksperimentēt ar "gaismas putekļusūcējiem"
ps. Kaut gan citi jau sen,sen tos izmanto Links
"citi" ir tie pilnīgi reālie tēli no tava avatara?
Kā teiktu politiķis:
Uz doto brīdi neesmu kompetents atbildēt uz šo jautājumu, jo informācija tiek ievākta un apstrādāta. Neskriesim laikam pa priekšu! Tiklīdz tiks noskaidrota patiesība, es jūs obligāti informēšu! Paldies.
Eita uz miestu, kas jūsu priekšā, un tūdaļ atradīsiet ēzeļa māti piesietu…, atraisiet tos un vediet pie Manis.
Mt 21: 2.
Tas bija patiesi pazemojoši sīks uzdevums. Mācekļi gaidīja no Kunga Jēzus lielas lietas. Bet sekoja tik niecīga pavēle! Ja kāds no mums būtu mācekļu vietā, tad droši vien teiktu: “Kungs! To taču var izdarīt kāds no puikām, kas tepat skraida. Mēs taču esam apustuļi!”
Tā tie nesacīja. Viņi gāja un darīja, Kā Jēzus tiem lika. Un tādēļ, ka tie bija uzticami mazās lietās, tas Kungs varēja viņus lietot arī lielākiem uzdevumiem.
“Eita uz miestu”, šoreiz skanēja pavēle. Dažas nedēļas vēlāk atkal atskanēja “Eita!”, tikai ne vairs uz “miestu, kas jūsu priekšā”, bet “Eita pa visu pasauli!”
Un ja arī šoreiz uzdevums bija atraisīt tikai ēzeļa māti, tad drīz pēc tam tas bija – atraisīt visas tautas no grēka un nāves važām, un ievest tās brīvības un dzīvības Valstībā, Dieva Valstībā.
Tas Kungs var lietot un darīt par svētību citiem tikai tos ļaudis, kas uzticami un paklausīgi mazās lietās. Tas var nozīmēt, piemēram, kādai mātei: “Darbojies ar lielāku nopietnību pie savu bērnu dvēselēm un rādi viņiem Pestītāju! Un lai viņi saredzētu pie tevis pašas mīlestību un Pestītāju!” Tas var nozīmēt vīram: “Lai tava apkārtne, tavi kaimiņi un tavi darba biedri pamanītu, ka tavs Kungs ir Jēzus!” Tas var nozīmēt jauniešiem: “Lai jums ir drosme tūkstoš mazās lietās peldēt pret straumi. Vai: lai tev nav par grūtu uzņemties kādas grupiņas vadību bērnu dievkalpojumā!”
Būsim uzticami mazās lietās! Tad Pestītājs varēs mūs darīt par svētības avotu nabaga pasaulei!
+ + +
Kungs! Lieto mūs, kā Tu gribi!
Āmen
Un ja kas jums ko sacīs, tad atsakait: Tam Kungam to vajaga.
Mt 21: 3.
Kāds darbīgs vīrs jutās gaužām noguris daudzajos baznīcas darbos, amatos un goda amatos.
Kādu dienu viņu apturēja sirms Kunga Jēzus māceklis un teica: “Jums jau nav nemaz laika klusumam, Bībeles lasīšanai un lūgšanai.”
Darbīgais vīrs atbildēja ar vārdu plūdiem, kuru saturs bija: “Bez manis tā lieta neiet!”
Sirmais kristietis pasmaidīja un nodomāja: “Bībelē tikai vienu reizi ir rakstīts: “Tam Kungam to vajaga. Un tas bija ēzelis.”
Tā tas ir! Šo vārdu Kungs Jēzus teica, izsūtīdams savus mācekļus, pagādāt Viņam ēzeli iejāšanai Jeruzālemē.
Tas ir ļoti pazemojoši priekš mums: mēs neesam tam Kungam vajadzīgi. Un, ja arī neviens cilvēks nenieka nedarītu Viņa labā,- tomēr Viņa godība neko nezaudētu.
Viņam mūs nevajaga. Bet mums vajaga Viņa!
Kas to ir aptvēris un uzņēmis Viņu ticībā, tas tomēr nevar citādi: viņš grib kaut ko darīt priekš sava Kunga. Mīlestība uz Pestītāju, kas mūs ir atprcis ar savām Asinīm priekš Dieva, spriež Dieva bērnus kalpot Viņam. Nevis muļķīga augstprātība, ka Viņam mūs vajaga.
“Apgaismības” laikmetā Makdeburgā dzīvoja kāds mācītājs, uzticams Dieva Dēla liecinieks. Reiz lielākā sabiedrībā kāds vadošs “apgaismotājs” par viņu izsmejoši teica: “Viņš ir ēzelis!” Šis izteiciens klīda pa pilsētu. Tad dievbijīgais mācītājs svētdien kancelē nolasīja mūsu teksta vārdu un teica: “Es esmu ēzelis. Labi! Bet tad es gribu būt ēzelis, uz kura Kungs Jēzus iejāj Magdeburgā!”
+ + +
Kungs! Tev mūsu nevajaga. Bet ļauj mums Tev kalpot aiz pateicības!
Āmen.
Bet viss tas notika, lai piepildītos pravieša sludinātais vārds: “…redzi, tavs Ķēniņš nāk pie tevis…”
Mt 21: 4-5.
Tā ir īstā, pareizā Adventes vēsts: “Redzi, tavs Ķēniņš nāk pie tevis!”
Tomēr Adventes laiks, ja mēs to ņemam noteikti un pamatīgi, var mums sagādāt zināmas neskaidrības.
Dieva Dēls taču vienreiz jau ir atnācis šai pasaulē. Karājoties pie krusta, Viņš izsaucās: “Viss piepildīts!” Un tad Viņš aizgāja atpakaļ sava Tēva godībā. To visu mēs drīkstam pieņemt ticībā un dibināt savu dzīvi uz šī pestīšanas notikuma drošā pamata.
Un, ja tā tas ir,- tad kam vēl ir vajadzīga Adventes vēsts: “Redzi, tavs Ķēniņš nāk pie tevis!”? Vai Adventes vēsts atspoguļo tikai pagātni, kad tēvi gaidīja uz Pestītāja atnākšanu? Vai šī vēsts uz mums vairs nerunā?
Tā tas nav. Ikgadus no jauna pasludinātā vests “Tavs Ķēniņš nāk!”, rāda mums, ka Evanģēlijs ir – un te nu nevarēšu iztikt bez svešvārda – dinamiska lieta. Viņš ir kustība un dzīvība. Cik droši tas Kungs reiz ir atnācis, tikpat droši Viņš ir arī tas, kas nāk aizvien no jauna. Viņš parādās neatturami un rada pasaulē nemieru. Viņš nāk pie izsalkušām, pēc iztvīkušām sirdīm. Viņš atkal un atkal ielaužas to dzīvē, kas tic Viņam. Jā, Adventes laiks liecina par ķēnišķīgo dinamiku, par Jēzus Kristus mūžam darbīgo dzīvību. Aizvien no jauna, reizē izbiedējoši un aplaimojoši atskan ticīgo draudzei pasaulē Adventes sauciens: “Redzi, tavs Ķēniņš nāk pie tevis!”
+ + +
Kungs! Mēs priecājamies, ka Tava Valstība ir visdzīvākā!
Āmen.
Kaut tikai mēs to nepalaistu garām!
Oslo, Norvēģijas galvaspilsēta, es reiz piedzīvoju kaut ko ļoti muļķīgu. Biju aizklejojis līdz pašai ķēniņa pilij. Te pamanīju, ka virsnieki uztraukti staigā šurp un turp, un kareivji sāk stāties ierindā. Apkārt sāka pulcēties ziņkārīga jaunatne. Uz manu jautājumu, ko tas nozīmē, saņēmu atbildi, ka tūlīt no pils izbrauks ķēniņš, lai dotos uz parlamenta sēdes atklāšanu. Es priecājos: “Nu arī man izdosies redzēt ķēniņu tuvumā!”
Pēkšņi jaunieši aizskrēja. Es skrēju pakaļ. Un ieraudzīju, ka visi drūzmējas ap kādu ekscentriski krāsotu un ģērbtu sievieti. Kā garlaikodamās viņa deva savus autogrāfus apkārtstāvošiem un tad pēkšņi pildspalvai ļāva nokrist. “Kas te notiek?” es jautāju. Un saņēmu atbildi: “Tā ir ievērojamā filmu zvaigzne…” Sekoja vārds, ko pazina visa pasaule bet kas pēdējo 30 gadu laikā ir pilnīgi aizmirsts.
Ātri steidzos atpakaļ. Es taču gribēju redzēt ķēniņu! Bet – ak bēdas! – Viņš pa to laiku bija aizbraucis. Es biju nokavējis.
Šodien mums Dieva Vārds saka: “Redzi, tavs Ķēniņš nāk! – ne tikai garāmbraucot, nē! – Viņš nāk pie tevis!” Te nav runa par kādu pasaulīgu ķēniņu, bet par Debess un zemes Ķēniņu. Viņš ir Ķēniņš, kas mūsu labā ir darījis vairāk, nekā varam iedomāties: Viņš atdeva savu dzīvību par mums. Viņš ir Ķēniņš, kuru uzlūkojot, gūstam brīvību no sirdsapziņas pārmetumiem un vainas apziņas, gūstam prieku, dzīvību, mieru ar Dievu, mūžīgu svētlaimi un vēl daudz ko citu.
Viņš nāk! Bet mums attiecībās ar Viņu iet tikpat bezrūpīgi kā man Oslo. Ir tik daudz lietu, kas mūs grib novērst no Viņa. Tādēļ ir teikts: “Redzi!” Esi modrs! Uzmanies! Kaut tikai mēs nenokavētu!
+ + +
Kungs! Modini mūs, lai mēs saprotam, kas nāk!
Āmen.
Lūzumu veidi
Iedalījums pēc kaula bojājuma veida
1. Traumatiski lūzumi notiek gadījumos, kad traumatiskais
spēks, kas iedarbojas uz kaulu, pārsniedz tā izturības iespējas. Var būt
tieša un netieša traumatiskā spēka rezultātā radušies lūzumi. Pirmajā
gadījumā lūzumi rodas tieša trieciena rezultātā, otrajā gadījumā - ja
uz ekstremitāti iedarbojas rotācijas vai izlieces spēks.
Atsevišķi traumatisku lūzumu veidi:
• Kompresijas lūzumi.
Biežākās lokalizācijas ir mugurkaula skriemeļu ķermeņi, arī
papēža kauls. Traumas mehānisms ir mugurkaula hiperfleksija
vai kritiens no augstuma uz papēžiem. Ja traumas rezultātā
radusies deformācija ir pieļaujama, ārstē konservatīvi. Kaula
konsolidācija laba.
• Avulsijas jeb kaula fragmenta atrāvuma lūzumi.
Rodas muskuļa straujas un spēcīgas kontrakcijas rezultātā -
biežāk jauniem, atlētiskiem cilvēkiem. Biežākās lokalizācijas
ir V metatarsālā kaula pamatne, tuberositas tibiae, trochanter
majoru, c. Ārstēšana atkarībā no kaula fragmenta dislokācijas -
gan konservatīva, gan ķirurģiska.
• Ieķīlētie lūzumi.
Rodas gadījumos, kad kaula fragmenti ieķīlējas viens otrā,
biežāk kaulu metafizārās daļās. Biežākās lokalizācijas ir humerus
ķirurģiskais kakliņš un femur kakliņš. Ārstēšana parasti ir konservatīva.
• Lūzumi ar kaulu fragmentu iespiedumiem jeb impresiju.
Parasti tie ir intraartikulāri lūzumi ar locītavas virsmas iespiedumiem
(sk. 1. att.). Biežākās lokalizācijas - lielā apakšstilba
kaula (tibia) laterālais kondilis. Ārstēšana parasti ir ķirurģiska
Offline
sāk eksperimentēt ar "gaismas putekļusūcējiem" 
). Tagad ej uz baznīcu un ziedo naudiņu, tad nevārīsies katlā.
